El Bondage Picnic, por si alguien aún no lo sabe, es una iniciativa de origen española que año tras año une aficionados de las cuerdas en un día de campo y nudos. Consiste básicamente en quedar con gente de tu zona (con dos, como mínimo, ya vale.. de ahí en adelante sin límite) y salir a pasar el día en el campo con la comida y las cuerdas, y practicar un poco de ataduras al aire libre entre amigos.
El cartel que acompaña este post es del año pasado, pero ya tenemos fecha para la convocatoria de 2013, que será el 30 de junio. Ahora empieza la rueda a girar… Cada año la iniciativa llega a más rincones y se apuntan más ciudades. ¡a ver cuánta gente se anima este año!
La primera convocatoria fue el 13 de septiembre de 2009 (en el nº8 de Cuadernos, pag. 80, se puede leer el anuncio de aquella primera convocatoria), desde entonces año tras año se han ido sumando grupos de todas partes.
El año pasado participaron (y puede que nos falte alguno):
USA: Hartford, ct.
Colombia: Cali, Bogotá, Medellín.
Argentina: Buenos aires.
Mexico DF
Brasil: Santos SP
España: Oviedo, Madrid, Granada, Málaga, Gijón, Tenerife, Barcelona, Valencia.
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La iniciativa y el impulso que ha mantenido esto en marcha año tras años es de BraXteR. La coordinación de todos los grupos participantes se lleva a cabo desde el grupo BONDAGE PICNIC de fetlife, así que si queréis participar lo mejor es que una vez que acordéis con gente de vuestra zona, entréis en fetlife y lo digáis para que os apunten. Además allí podréis además ver fotos del evento del año pasado:
https://fetlife.com/groups/8382
El año pasado nuestra comunidad tuvo su representación gracias a la participación de BDSM Valencia. Este año aún no hay nada previsto que sepamos, pero no queríamos dejar de poner nuestro granito de arena para difundir, de momento, la convocatoria.
Un pelín ajustados en tiempo nos hacemos eco de la nueva convocatoria del CineForum organizado los jueves por BDSM Valencia. En esta ocasión se proyectará “Las Edades de Lulú”, película de Bigas Luna basada en la novela de Almudena Grandes. El encuentro tendrá lugar el jueves 16 de mayo.
Las edades de Lulú
Las edades de Lulú es una película española erótica-dramática de 1990 escrita y dirigida por Bigas Luna. Está basada en la novela homónima de Almudena Grandes.
Lulú es una chica de quince años que sucumbe a los atractivos de Pablo, un amigo de la familia. Después de esta experiencia, Lulú alimenta durante años el deseo por ese hombre que volverá a entrar en su vida un tiempo más tarde, prolongando así el juego amoroso de la niñez. Pablo crea para ella un mundo aparte, un universo privado donde el tiempo carece de valor. Pero pronto este mundo idealizado se va a quebrar, cuando una Lulú de treinta años penetre en el infierno de los deseos prohibidos.
Recordamos que las proyecciones se realizan en el espacio Sessantanove. Para cualquier consulta o más información sobre esta y otras actividades de Valencia, pueden contactar a través del email de la Señora AkhAsshA, el grupo de BDSM Valencia de fetlife o el nuevo grupo de abierto en facebook.
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Por otro lado, también Las Tardes de Alicante propone esta semana una sesión de cine y coloquio. En su caso se trata de la película “SM Rechter”, que como veréis en su blog se proyectará el día 18 gracias a la colaboración del espacio-mazmorra LINKX (lo que abre la posibilidad a disfrutar de las instalaciones después de la sesión de cineforum)
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HAZLO POR ELLOS!!
Como ya sabréis a poco que sigáis el blog (porque lo hemos repetido hasta la saciedad), tanto en Alicante como en Valencia hay un grupo de personas que se reunen periódicamente para tomar un café y conversar. En el caso de Alicante, se trata de la reunión quincenal de Las Tardes de Alicante, liderado por arcilla y dama_serena, y en el caso de Valencia los cafés en Port Saplaya del grupo BDSM Valencia todos los domingos, de la mano de la Señora AkhAsshA.
El próximo sábado día 1 de junio Valencia recibirá la visita de la gente de Alicante, para una tarde de café y conversación que promete ser muy especial. Como veis aún queda tiempo hasta este encuentro… así que si os apetece asistir ¡id cuadrando vuestras agendas!
Estimados amigos Valencianos.. el día 1-6-13, nos visitan en Valencia los amigos del cafe de Alicante, por lo que os invito a darles la mejor recepción, en un café especial el sábado 1 de junio a partir de las 6 de la tarde en el lugar de siempre.. No faltes..
Si algún Alicantino o alguien que no sea de la comunidad desea asistir, ponganse en contacto con akhassha@mac.com .
Seguramente sean muchas las personas que se preguntan si su “Conducta Sexual Atípica” denominada BDSM es o no compatible con su creencia y su Fé. Algún día probablemente hablaremos de ello con más profundidad. Pero hoy quisiera simplemente hacerles una recomendación: Si su Fé no se muestra muy partidaria de sus gustos sexuales, deberían de considerar la posibilidad de cambiar de Religión.
¿Y qué Fé recomienda Usted, Maestro y Gran Gurú de su escalera? – Se preguntarán seguramente (sobre todo el listillo de costumbre…)
No se apuren, aquí llega la “Hora de la Evangelización”.
Háganme caso y abracen la Verdadera y única Fé: La del Gran MEV y conviértanse al Pastafarismo. Ser Pastafarista tiene cientos de ventajas, como por ejemplo…
Su cielo:
- Tiene volcanes de cerveza hasta donde alcanza la vista.
- Tiene una fábrica de bailarines/as de striptease.
Su Infierno:
- Hay también volcanes de cerveza, pero está caliente y sin gas.
- Los bailarines/as de striptease sufren enfermedades venéreas.
Hay muchas más razones para abrazar la única Fé Verdadera, pero sería demasiado largo de detallar aquí. Por lo tanto, permítanme que cite tan sólo un par de sus Diez Ocho Mandamientos del Gran MEV, recogidos en su Evangelio. Especialmente los que hacen referencia a Nuestra “conducta sexual atípica”:
4 – Realmente preferiría que no te satisficieras con conductas que te ofendan a ti mismo, o a tu compañero amoroso mentalmente maduro y con edad legal para tomar sus propias decisiones. Respecto a cualquier otro que quiera objetar algo, creo que la expresión es “jódete”, a menos que lo encuentren ofensivo, en cuyo caso pueden apagar el televisor y salir a dar un paseo, para variar.
8- Realmente preferiría que no le hicieses a los otros lo que te gustaría que te hiciesen a ti si te van las… ejem… las cosas que usan mucho cuero/lubricante/Las Vegas. Si a la otra persona también le gusta (según el nº4), entonces disfrutadlo, sacaos fotos, y por el amor de Mike ¡usad un PRESERVATIVO! En serio, es un pedazo de goma. Si no hubiera querido que lo disfrutarais al crearlo habría añadido púas, o algo.
Son muchas las razones para cambiar de Fé si ésta no es compatible con la suya actual. Háganme caso y dejen que los Majestuosos Brazos Tallanirescos les acojan en su seno.
RAMÉN.
Dragón.
(Las imágenes y la información están tomadas de la Wikipedia. Pueden saber más a través de los links del texto)
Próximamente: Otras Religiones y el BDSM
Una semana más, BDSM Valencia convoca una sesión de CineForum, con la proyección de la película “SM Retcher” y posterior coloquio. Una película basada en hechos reales y que personalmente encontramos más que recomendable.
SM Retcher
Bélgica, 2009
Dirección: Erik Lamens
Intérpretes: Gene Bervoets, Veerle Dobbelaere, Axel Daeselaire, Marie Vinck, Carry Goossens
Guión: Erik Lamens
VO Subtitulada, basado en hecho real.
En 1997, el público belga estaba en shock cuando el juez Koen A. fue condenado por la relación S & M con su esposa. Aunque su vida fue destruida por el veredicto, Koen y su esposa Magda siguen juntos hoy. La película es una historia sobre sexualidad oscura y verdadero amor, contada desde el único punto de vista del amante.
Recordamos que las proyecciones se realizan en el espacio Sessantanove. Para cualquier consulta o más información sobre esta y otras actividades de Valencia, pueden contactar a través del email de la Señora AkhAsshA, el grupo de BDSM Valencia de fetlife o el nuevo grupo de abierto en facebook.
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P.D.: De paso recordamos que entre las actividades BDSM programadas para los próximos días se encuentran la III Quedada BDSM de Murcia y la XV quedada de BDSM Valencia (fiesta “Uniform Fetish”), ambas el 11 de mayo.
Mientras aguardamos la esperada publicación del nuevo DSM-V, que será finalmente en los días 18 al 22 de éste mes, durante el congreso anual de la APA (American Psychological Association) en San Francisco, van llegando algunas informaciones más concretas relacionadas sobre la forma en que nuestras prácticas quedarán recogidas en él.
El pasado día 3 de mayo, se publicaba en “Psychiatric News”[1], – la revista que es “el medio principal y oficial de comunicación entre la APA y sus miembros acerca de las políticas, la política y las cuestiones legislativas y judiciales que afectan a la psiquiatría, así como las acciones y políticas de la propia APA. El periódico también sirve como una fuente de noticias y la investigación clínica pertinente para el campo de la psiquiatría” – un artículo firmado por Mark Moran bajo el título “DSM to Distinguish Paraphilias From Paraphilic Disorders”[2] ( DSM para distinguir Parafilias de Trastornos Parafílicos ). En él se detallan los cambios conceptuales que sobre el capítulo de los trastornos parafílicos aparecerán en el nuevo DSM-V.
Destacamos algunas de las declaraciones y comentarios que al respecto realizó el Presidente del subgrupo de trabajo al efecto, el Dr. Ray Blanchard:
“La distinción entre las parafilias y trastornos refleja la idea de que muchas personas pueden practicar conductas sexuales atípicas sin merecer un diagnóstico de enfermedad mental.”
“(…) la distinción dentro del capítulo entre “parafilias” y “trastornos parafílicos” es crucial para reconocer que muchas personas se involucran en prácticas sexuales atípicas, o parafilias”
“(…) una parafilia es una condición necesaria pero no suficiente para tener un trastorno parafílico, y una parafilia por sí misma no justifica o requiere una intervención clínica de forma automática, de hecho, una parafilia no es un “diagnóstico”.”
“Para justificar el diagnóstico de trastorno parafilico, la persona debe cumplir con los criterios A y B, esta última indica que la parafilia provoca malestar o deterioro en el funcionamiento o que la práctica sexual implica inherentemente personas que no consienten.”
“(…)la distinción corrige lo que llamó “un absurdo lógico” en los criterios del DSM-IV. “Los criterios anteriores requieren que una persona con una parafilia sienta angustia”, dijo. “Así que si se piensa en ello, de acuerdo con los criterios el único travesti es un travesti infeliz. Usted podría tener un hombre que se transviste por gratificación sexual tres veces a la semana, pero si no es infeliz, no es un travesti”.
“El cambio en el manual reconoce que se puede practicar el masoquismo sexual o el travestismo sin tener un trastorno mental”, dijo. “Las dos rutas para la actualización de una parafilia a un trastorno parafílico son ya sea porque provoca malestar o deterioro en el funcionamiento o porque la parafilia implica inherentemente individuos que no consienten y que se han utilizado para gratificar el parafilia en la vida real y no sólo en la fantasía.”.
Además, en éste artículo se ofrece un link para acceder a unas hojas informativas en relación con los trastornos parafílicos[3], en las que se adelantan estos cambios.
Esto es lo que dice en cuanto a lo que nos puede afectar de forma directa:
Desórdenes Parafílicos:
(de American Psychiatric Publishing)
En el Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM), los trastornos parafílicos están a menudo mal entendidos como un cajón de sastre de definición de cualquier comportamiento sexual inusual. En la próxima quinta edición del libro, el DSM-5, el Grupo de Trabajo de Trastornos de Identidad Sexual y de Género pretende trazar una línea entre el comportamiento humano y el comportamiento anormal que causa angustia mental a una persona o la persona es una seria amenaza para el bienestar psicológico y bienestar físico de otras personas. Mientras que las implicaciones legales de los trastornos parafílicos fueron seriamente considerados en la revisión de los criterios diagnósticos, el objetivo fue actualizar los trastornos de esta categoría sobre la base de los últimos avances científicos y la práctica clínica eficaz.
A través de una cuidadosa consideración de la investigación, así como de los conocimientos clínicos colectivos de expertos en el campo, se hicieron varios cambios importantes en los criterios de los trastornos parafílicos o parafilias como se les ha llamado en anteriores ediciones de este manual.
Características de los Trastornos parafílicos
La mayoría de las personas con intereses sexuales atípicos no tienen un trastorno mental. Para ser diagnosticado con un trastorno parafílico, DSM-5 requiere de estas personas con estos intereses:
• sentir angustia personal acerca de su interés, no sólo angustia resultante de la desaprobación de la sociedad, o
• tener un deseo sexual o conducta que implique sufrimiento psicológico de otra persona, lesiones o la muerte, o el deseo de conductas sexuales con personas que no quieren o personas incapaces de dar su consentimiento legal.
Para definir mejor la línea entre el interés sexual atípico y el desorden, el Grupo de Trabajo revisó los nombres de estos trastornos para diferenciar entre la propia conducta y el trastorno derivado de este comportamiento (es decir, Masoquismo Sexual en el DSM-IV se titulará Trastorno Sexual Masoquista en el DSM-5).
Es una diferencia sutil pero fundamental que hace posible que una persona participe de conducta sexual atípica consensual sin ser etiquetada inapropiadamente con un trastorno mental. Con esta revisión, el DSM-5 distingue claramente entre los intereses sexuales atípicos y trastornos mentales relacionados con estos deseos o comportamientos.
El capítulo sobre trastornos parafílicos incluye ocho condiciones: Trastorno exhibicionista, trastorno fetichista, desorden froteurístico, desorden pedófilo, trastorno de masoquismo sexual, trastorno de sadismo sexual, trastorno de travestismo, y el trastorno voyeurista.
Por lo tanto, parece que sí continuará la tendencia a despatologizar las prácticas sadomasoquistas en cada nueva edición del DSM, como pudimos observar en el anterior artículo[4], diferenciándose más claramente entre el Sadomasoquismo como patología y el Sadomasoquismo como práctica o tendencia sexual, tal y como lo contemplamos los practicantes de BDSM o Sadomasoquismo consensual.
La respuesta final, ya lo saben: a partir del 22 de éste mes.
Dragón
Acabamos de conocer que desde el día 26 de abril hasta el próximo 14 de mayo es posible visitar esta exposición de fotografía amateur, de temática erótica, en el Centro Cultural de Sant Joan. Los trabajos han sido realizados por alumnos de Imagen y Sonido del IES Luis García Berlanga, que a través de la fotografía representan su concepto sobre el erotismo, bajo el lema “Lo que seduce, nunca está donde se piensa” (Alberto Cerati).
Una visita que puede ser interesante y dar el punto curioso para una de estas tardes de sol.
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Datos de interés:
Abril a Mayo (26 abr – 14 may)
Lun-Vie de 9 a 21 horas
Sala de Exposiciones del Centro Cultural de Sant Joan (Av. Libertad, 22)
Entrada libre
En el blog de “BDSMResponde” nos hemos encontrado esta joya audiovisual. En la descripción del vídeo puede leerse:
“A sexual fashion film for GQ Magazine Spain inspired by the characters of the book “50 Shades of Grey”. Directed by digital and film director Alvaro de la Herran.”
Sensualidad y BDSM. Ideal para disfrutarlo un soleado día como éste…
Hace unos días se detuvo en Jerez a un hombre que se lanzaba sobre mujeres jóvenes, las arrojaba al suelo, las sometía a tocamientos y para terminar la faena les robaba los zapatos de tacón antes de huír. En alguna de las noticias se menciona que el objetivo del agresor era “abusar de la víctima” y se detalla que tenía varias denuncias por intento de violación… Pero en la mayoría de los medios el foco de atención no está puesto en la agresión, sino en el fetichismo y los tacones. Si nos guiásemos por los titulares, no habría habido abusos, tocamientos, intentos de violación… sólo un tío loco robando tacones, lo cual suena hasta jocoso.
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Obviamente, en el caso de la persona de Jerez detenida, se trata de una conducta que violenta la voluntad, la integridad física y la libertad sexual de terceros, y por tanto condenable. Nada que ver con el fetichismo sexual más común y habitual.
“El fetichismo sexual se considera una práctica inofensiva, salvo en el caso de que provoque malestar clínicamente significativo o problemas a la persona que lo padece o a terceros, pudiendo en este caso llegar a considerarse un trastorno patológico propiamente dicho.”
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Sin querer frivolizar sobre las agresiones que han sufrido esas mujeres jerezanas, en homenaje a este otro tipo de fetichismo, al que supone fuente de placer y felicidad para todos los implicados y no motivo de agresión, rescatamos este fragmento de “El Amante Lesbiano”, de Jose Luis Sampedro, quien recientemente nos abandonó:
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“Señora, Tú la percibiste, mi fascinación ante tus exquisitos zapatos. Y Te declaré mi envidia, acrecentada cuanto más los contemplo, los huelo, los beso, los adoro. Me han transfundido su vida.
Ahora Te la escribo como me mandaste. Hablo por ellos: Espero en el sótano de Tu armario, uno más entre los que, por pares, nos inclinamos encaramados sobre dos barras doradas paralelas, retenidos en la más alta por el tacón. De pronto se abre la puerta y, tras el inicial deslumbramiento, percibo a contraluz Tu figura y casi me caigo al ponerme de puntillas para destacar y ser el par elegido. Enfrente Tus pies descalzos, Tus piernas y el torso, que inclina hacia nosotros el relieve de los pechos y el rostro aún indeciso, cuyos ojos nos recorren con la mirada como el teclado de un piano. Mi nerviosa expectación estalla en júbilo cuando Tu mano me alcanza, me recoge, me transporta hasta Tu calzadora. ¡Qué emoción cuando Tus pies me penetran, se asientan y me poseen, sellando su poder con ligeros toques de afirmación contra el pavimento!
Mi orgullo es tanto como mi placer. Soy el pedestal de Tu estatua, Tu soporte, Tu montura, Tu reposo en tierra. Soy guante de Tus pies adorables, cunita doble para ellos, su protección y adorno. Les ofrezco el mejor cuero, el más flexible, el más digno de envolverlos, de acariciar sin roces, de ceñir sin oprimir, de abrigar sin sofoco. Me ensancho lo justo para la comodidad de la pisada y me repliego para ser sumiso en Tu descanso Sería feliz como cualquier otro de Tus zapatos, incluso el más humilde, pues todos gozan de tanta intimidad, pero tengo la suerte de servir para las grandes ocasiones por mi exclusivo modelo, mi cuero selecto, mi digna negritud y mi poderoso tacón de aguja. Estoy además en la joven madurez de mi vida: lo bastante nuevos aún para exhibirme y lo bastante usados para haberme adaptado a Tu forma y andares y para que mi olor originario –a tapicería de auto recién comprado– esté ya mezclado con el de Tu propia carne.
Por eso me calzas como el paladín viste su armadura; me montas para vencer como mujer. Y yo empiezo por ser Tu heraldo, el que anuncia Tu inminente llegada con las restallantes castañuelas de Tu taconeo. Me yergo para eso como el más altivo, el más amenazador y dominante de los tacones, cuya agresividad me produce dolor por repercutir en el talón de mi plantilla. Soy así repetidamente machacado, soy Tu voluntaria víctima y entonces me concedes el goce de estar sufriendo por Ti, de inmolarme voluntariamente al triunfo de Tu poderío. Me esfuerzo a cada instante por consolidar Tu estabilidad sobre mis agujas y, recibo, junto con mi dolor, a cada pisada, un placer indecible: la vibración de Tu tobillo. Esa leve oscilación que llena de gracia Tu andar imperioso y seductor a la vez; dominante y provocador a un tiempo.
¡Qué irresistiblemente avanzas, envuelta en mi ritmo sonoro!
Por eso no me cambio por ningún otro calzado, aunque en verano envidio los que llevas sobre Tu piel y juegan directamente con cada uno de Tus dedos delicados; lo mismo que a veces, por un momento, quisiera ser Tus chinelas de raso y pluma, también con tacón alto, que Te pasean por Tu alcoba y hasta el baño y que –pienso– retiran reverentes Tus amantes. En realidad, lo confieso, envidio todas las telas, cueros, pieles o metales que Te visten o Te adornan, donde quiera que se asienten en la geografía de Tu cuerpo. Y envidio, sobre todo, Tus medias, que me separan de Tu pie, y no se quedan en él sino que se elevan abrazando Tus piernas hasta allí donde sólo alcanzan fugaces visiones mías.
Perdona esta osadía y no me niegues la gloria de servirte como pedestal y de cantar mi entusiasmado taconeo: La gloria de estas sandalias bienaventuradas.”
